4ème dimanche d’Avent 2010

A un pas de Noël, le quatrième dimanche d’Avent nous fait passer la porte du mystère qui enveloppe la vie de Joseph, époux de Marie. Descendant de David, Joseph est appelé à assumer la paternité d’un enfant dont il n’est pas géniteur. Mais comment est-ce possible? Et que veut dire cette naissance mystérieuse pour un juste d’Israël? Ce sera la lapidation de l’épouse infidèle le résultat de la justice de Joseph (cf. Dt 22,22-26)? Joseph est juste, mais avec une connotation beaucoup plus ample de celle de “fidèle exécuteur de la Loi”. Il est juste parce que contemplant la présence agissante de Dieu dans les événements de l’histoire, il a le courage de se mettre de coté afin que Marie soit libre de dire oui à Dieu. Il se fait obéissant à ce qui est fruit de l’Esprit en Marie, laissant à Dieu de continuer à être le Père capable d’appeler “à l’existence les choses qui ne sont pas” (Rm 4,17), ainsi comme ce fut au commencement du monde: “Au commencement Dieu créa…” (Gn 1,1).

Et Dieu créa passant à travers le sein d’une femme et le coeur d’un homme qui a la tâche de donner le nom: “Elle enfantera un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus” (Mt 1,21). Joseph devra donner à l’enfant ce nom que Dieu a choisi pour lui.

“Donner le nom choisi par Dieu” fait de Joseph un père. Est père celui qui aime tellement Dieu jusqu’à se faire voix et instrument de Dieu pour les personnes qui lui sont confiées. Joseph, „fils de David”, est né pour dire au monde que Dieu s’appelle Jésus et que Jésus veut dire «amour qui sauve”. Ce nom est ce qui nous reste de Joseph. “Jésus” est l’unique parole implicite dite par lui dans les Evangiles, tout le reste est silence absolu. La vérité de Joseph est renfermée dans un “nom qui est au dessus de tout autre nom” (Ph 2,9), annoncé par les prophètes (cf. Is 7,14), donné par les apôtres: «De l’or ou de l’argent, je n’en ai pas, mais ce que je possède je te le donne: au nom de Jésus Christ, le Nazaréen, marche!» (Actes 3,6). En Jésus, Dieu devient l’Emmanuel: «le Dieu avec nous» qui se fait présent et nous sauve en chaque lieu de l’espace et en chaque heure du temps.